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<!DOCTYPE html>

<title>Tschetschenen</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Tschetschenen</span></h1>

</header>

</div>

<p>Die <b>Tschetschenen</b> (Selbstbezeichnung <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Tschetschenische_Sprache" title="Tschetschenische Sprache">tschetschenisch</a></span> <span lang="ce-Cyrl" class="Cyrl" style="font-style:normal">нохчий</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="ce-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">nochtschij</span> in verbreiteten Dialektvarianten und im alt-tschetschenischen auch <span lang="ce-Cyrl" class="Cyrl">нахчий</span> <span class="Latn" lang="ce-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">nachtschij</span>) sind eine Bevölkerungsgruppe im <a href="Kaukasus" title="Kaukasus">Nordkaukasus</a>. Mit ihren sprachlich und kulturell eng verwandten Nachbarn, den <a href="Inguschen" title="Inguschen">Inguschen</a>, werden sie in die <a href="Ethnologie" title="Ethnologie">ethnologische</a> Gruppe der <a href="Wainachen" title="Wainachen">Wainachen</a> eingeordnet. Ihre Sprache, das <a href="Tschetschenische_Sprache" title="Tschetschenische Sprache">Tschetschenische</a>, gehört zusammen mit der <a href="Inguschische_Sprache" title="Inguschische Sprache">inguschischen Sprache</a> zum wainachischen Zweig innerhalb der <a href="Nachische_Sprachen" class="mw-redirect" title="Nachische Sprachen">nachischen</a> Sprachen der <a href="Nordostkaukasische_Sprachen" title="Nordostkaukasische Sprachen">nordostkaukasischen</a> Sprachfamilie. Die Tschetschenen gehören in ihrer großen Mehrheit dem <a href="Sunniten" title="Sunniten">sunnitischen</a> <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> an.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Das <a href="Exonym_und_Endonym" title="Exonym und Endonym">Exonym</a> der Tschetschenen stammt aus dem zentralen Gebiet Tschetscheniens, in welcher zahlreiche Dörfer diesen Namen trugen. Der Begriff ist <a href="Nachische_Sprachen" class="mw-redirect" title="Nachische Sprachen">nachischen</a> Ursprunges und leitet sich von dem Worte <i>che</i> (dt. innen) ab.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gemeinsam mit dem Suffix <i>-cha/-chan</i> ergibt es den Begriff <i>Chechan</i>, was als "innerhalb des Territoriums" übersetzt werden kann.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Eigenbezeichnung der Tschetschenen <i>nochtschij/nachtschij</i> bildet sich aus <i>Nakh</i> (dt. Leute) und <i>Chuo</i> (dt. Gebiet).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Bezeichnung wurde historisch auch für das Volk der <a href="Inguschen" title="Inguschen">Inguschen</a> verwendet<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, welche sich mittlerweile gemeinsam mit den Tschetschenen jedoch als <i>Wainach</i> (dt. unsere Leute) bezeichnen. Der Grund hierfür liegt in der Sowjetischen Ethnographie. Erstmals wurde der Begriff 1928 verwendet und ab den 1960ern aktiver eingeführt.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siedlungsraum">Siedlungsraum</h2></div>

<p>Anfang der 1990er Jahre lebten 76,7 % der Tschetschenen in der sowjetischen <a href="Tschetscheno-Inguschetien" title="Tschetscheno-Inguschetien">Tschetscheno-Inguschischen Republik</a>, die 1991 in <a href="Tschetschenien" title="Tschetschenien">Tschetschenien</a> und <a href="Inguschetien" title="Inguschetien">Inguschetien</a> aufgeteilt wurde. Diese Trennung wurde bei der <a href="Aufl%C3%B6sung_der_Sowjetunion" class="mw-redirect" title="Auflösung der Sowjetunion">Auflösung der Sowjetunion</a> beibehalten. Bei der Volkszählung von 2010 bildeten die Tschetschenen mit 95,3 % (1.206.551<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) die größte Volksgruppe in der russischen Teilrepublik Tschetschenien. Im gesamten Russland ermittelte die Volkszählung 2010 1.431.360 Tschetschenen.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Während des <a href="Kaukasuskrieg_(1817%E2%80%931864)" title="Kaukasuskrieg (1817–1864)">Kaukasuskriegs von 1817 bis 1864</a> flohen viele Tschetschenen vor <a href="Ethnische_S%C3%A4uberung" title="Ethnische Säuberung">ethnischen Säuberungen</a>, dem Völkermord an den <a href="Tscherkessen" title="Tscherkessen">Tscherkessen</a>, der im Zuge der Annexion von Tschetschenien an das <a href="Russisches_Kaiserreich" title="Russisches Kaiserreich">russisches Kaiserreich</a> in ihrer Heimat ausgeführt wurde, mit den <a href="Tscherkessen_in_der_T%C3%BCrkei" title="Tscherkessen in der Türkei">Tscherkessen in das osmanische Reich</a>. In der <a href="T%C3%BCrkei" title="Türkei">Türkei</a> besteht deswegen mit etwa 70.000 Personen eine tschetschenische Diasporagemeinde. Im Zuge <a href="Ethnische_Deportationen_in_der_UdSSR" title="Ethnische Deportationen in der UdSSR">ethnischer Deportationen in der Sowjetunion</a> wurden mehrere hunderttausend Tschetschenen in verschiedene Landesteile Russlands und nach <a href="Zentralasien" title="Zentralasien">Zentralasien</a> (besonders in die <a href="Kasachische_SSR" class="mw-redirect" title="Kasachische SSR">Kasachische SSR</a><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) deportiert, kehrten bis in die 1960er Jahre aber zurück.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mit dem <a href="Erster_Tschetschenienkrieg" title="Erster Tschetschenienkrieg">Ersten–</a> und <a href="Zweiter_Tschetschenienkrieg" title="Zweiter Tschetschenienkrieg">Zweiten Tschetschenienkrieg</a> flohen abermals Zehntausende aus Tschetschenien, insbesondere nach Inguschetien und ins <a href="Pankissi-Tal" title="Pankissi-Tal">Pankissi-Tal</a> in <a href="Georgien" title="Georgien">Georgien</a>. Auch in den ersten zwei Jahrzehnten des 21. Jahrhunderts vergrößerte sich besonders in <a href="Europa" title="Europa">Europa</a> die <a href="Tschetschenische_Diaspora" title="Tschetschenische Diaspora">Tschetschenische Diaspora</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Frühere_Geschichte"><span id="Fr.C3.BChere_Geschichte"></span>Frühere Geschichte</h2></div>

<p>Die Ursprünge der Tschetschenen und Inguschen liegen weitgehend im Dunkeln. Nach archäologisch nicht zu belegenden Theorien gingen beide Völker aus den <a href="Hurriter" title="Hurriter">Hurritern</a> hervor. Danach wären hurritische Stämme nach der Zerschlagung des <a href="Mittani" title="Mittani">Mittanireiches</a> in den unwegsamen Kaukasus abgewandert und hätten sich dort mit den Angehörigen der sogenannten <a href="Koban-Kultur" title="Koban-Kultur">Koban-Kultur</a> vermischt, daraus seien die Wainachen entstanden. Götterstatuen und <a href="Kurgan_(Grabh%C3%BCgel)" title="Kurgan (Grabhügel)">Kurgane</a> in unwegsamen Tälern zeugen heute noch von der frühen Periode der wainachischen Kultur.

</p>

<p>In der <a href="Antike" title="Antike">Antike</a> und im <a href="Fr%C3%BChmittelalter" title="Frühmittelalter">frühen Mittelalter</a> wurde das Siedlungsgebiet der <a href="Wainachen" title="Wainachen">Wainachen</a> zum Berührungspunkt verschiedener expandierender Reiche: In den Höhenlagen bestand vorübergehend das Khanat Simsir, in der nördlichen Ebene herrschten die <a href="Alanen" title="Alanen">Alanen</a>, denen es vorübergehend gelang, die Wainachen zu unterwerfen. Dabei wurden die Alanen für einige Jahrhunderte sesshaft und übernahmen Elemente der wainachischen Kultur. Darüber hinaus wurden die <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Römer</a> in der Region aktiv, später das <a href="Sassanidenreich" title="Sassanidenreich">sassanidische Persien</a> die <a href="Araber" title="Araber">arabischen</a> <a href="Kalifat" title="Kalifat">Kalifate</a>, die <a href="Chasaren" title="Chasaren">Chasaren</a> sowie verschiedene <a href="Nomade" class="mw-redirect" title="Nomade">Nomadenstämme</a>. Im Lauf der Jahrhunderte veränderte sich das wainachische Siedlungsgebiet entsprechend der Bedrohungslage: In friedlichen Zeiten expandierten die Wainachen in die Ebene im Norden des Kaukasus, wenn Krieg war, zogen sich die Menschen in befestigte Siedlungen in den Bergen zurück. Sie besetzten damit eine wichtige strategische Position, da mehrere Handelswege durch den Kaukasus führten.

</p>

<p>Beginnend ab dem 10. Jahrhundert wurden die Wainachen von <a href="Georgien" title="Georgien">Georgien</a> aus teilweise <a href="Christianisierung" title="Christianisierung">christianisiert</a>. In dieser Zeit entstanden neben <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirchen</a> auch zahlreiche <a href="Kaukasischer_Wehrturm" title="Kaukasischer Wehrturm">Wohn- und Verteidigungstürme</a>. Die niemals vollständige Christianisierung fand im 13. Jahrhundert ihren Abschluss. Georgische Quellen des Mittelalters und der Frühen Neuzeit bis ins 18. Jahrhundert bezeichnen das Siedlungsgebiet der Tschetschenen/Wainachen als <i>Dudzuketi</i> oder <i>Dzudzuketi</i> (=Land der Dursuken/Dsurdsuken). Als kurz darauf der <a href="Mongolensturm" title="Mongolensturm">Mongolensturm</a> den Kaukasus erreichte, sahen sich die Wainachen zu einem neuerlichen Rückzug in die Berge gezwungen. Nach dem Zerfall des <a href="Timuriden" title="Timuriden">Timuridenreiches</a> expandierten die Wainachen wieder in die Ebenen. Etwa zu dieser Zeit spalteten sie sich vermutlich in Tschetschenen und Inguschen auf. Die westlichen Inguschen gerieten zeitweilig unter die Oberherrschaft des Fürstentums Kabarda der <a href="Tscherkessen" title="Tscherkessen">tscherkessischen</a> <a href="Kabardiner" title="Kabardiner">Kabardiner</a> bzw. waren mit ihm assoziiert, während die Tschetschenen unabhängig blieben.

</p><p>Die Tschetschenen (und Inguschen) entwickelten eine Stammesgesellschaft mit starken Tendenzen zur Aufsplitterung. Die Bildung eines gemeinsamen Staates gelang nie, nach dem Untergang des Khanats Simsir bildeten die Wainachen kein Staatswesen mehr und besaßen im Gegensatz zu vielen benachbarten Ethnien keinen internen Adel.

</p><p>Vom 16. Jahrhundert bis zum letzten Drittel des 18. Jahrhunderts konvertierten die Tschetschenen schrittweise zum <a href="Islam" title="Islam">Islam</a>, pflegten aber noch bis ins 19. Jahrhundert meistens einen <a href="Synkretismus_(Religionswissenschaft)" title="Synkretismus (Religionswissenschaft)">Synkretismus</a> mit vorislamischen, heidnischen und christlichen Elementen. An der Grenze zu Georgien gibt es mehrere Plätze, wo heute Kirchenruinen stehen, die bis ins 19. Jahrhundert als sakrale Wallfahrtsorte verehrt wurden. Unter den Tschetschenen setzte sich dann der <a href="Sufismus" title="Sufismus">Sufismus</a> als Richtung des Islam durch. Mit dem <a href="Zerfall_der_Sowjetunion" title="Zerfall der Sowjetunion">Zerfall der Sowjetunion</a> etablierte sich in einer Minderheit der tschetschenischen Gesellschaft ein radikalisierter politischer <a href="Islamismus" title="Islamismus">Islamismus</a>, der auch den Sufismus bekämpft.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Spätere_Geschichte"><span id="Sp.C3.A4tere_Geschichte"></span>Spätere Geschichte</h2></div>

<ul><li><i>Siehe <a href="Tschetschenien#Geschichte" title="Tschetschenien">tschetschenische Geschichte</a></i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Rudolf_A._Mark" title="Rudolf A. Mark">Rudolf A. Mark</a>: <cite style="font-style:italic">Die Völker der ehemaligen Sowjetunion</cite>. 2., neubearbeitete und erweiterte Auflage. Opladen 1992, ISBN 3-531-12075-1.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=Rudolf+A.+Mark&rft.btitle=Die+V%C3%B6lker+der+ehemaligen+Sowjetunion&rft.date=1992&rft.edition=2.%2C+neubearbeitete+und+erweiterte&rft.genre=book&rft.isbn=3531120751&rft.place=Opladen" style="display:none"> </span></li>

<li>Lechi Ilyasov: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Diversity of the Chechen Culture: From Historical Roots to the Present</cite>. 1. Auflage. Moskau 2009, ISBN 978-5-904549-02-2 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zhaina.com/history/205-the-diversity-of-the-chechen-culture.html">zhaina.com</a> [PDF]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=Lechi+Ilyasov&rft.btitle=The+Diversity+of+the+Chechen+Culture%3A+From+Historical+Roots+to+the+Present&rft.date=2009&rft.edition=1.&rft.genre=book&rft.isbn=9785904549022&rft.place=Moskau" style="display:none"> </span></li>

<li>Amjad Jaimoukha: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Chechens. A Handbook.</cite> Routledge, London, New York 2005 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=Amjad+Jaimoukha&rft.btitle=The+Chechens.+A+Handbook.&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.place=London%2C+New+York&rft.pub=Routledge" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Nakh_peoples?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Nachische Völker</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<p>(Die Sammelbezeichnung „Nachische Völker“ bezeichnet die Tschetschenen und Inguschen als Teilgruppen des „wainachischen“ Sprachzweiges, sowie die nur über 3000 Menschen umfassenden <a href="Batsische_Sprache" title="Batsische Sprache">Batsen</a> (Tsowa-Tuschen) in Georgien als nicht-wainachische, aber nachische Ethnie.)

</p>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gfbv.de/fileadmin/redaktion/Reporte_Memoranden/2010/Memorandum_Nordkaukasus_2_juni.pdf"><i>Die Menschenrechtslage in den Nordkaukasusrepubliken. Tschetschenien, Inguschetien, Dagestan. Memorandum.</i></a> 2. Auflage, Gesellschaft für bedrohte Völker, Juni 2010</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Амин Тесаев: <cite style="font-style:italic"><span dir="auto" style="font-style:normal">Миграционные и урбанизационные процессы в ходе становления города грозного</span></cite>. Hrsg.: Нана. 2017, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>28–35</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=%D0%90%D0%BC%D0%B8%D0%BD+%D0%A2%D0%B5%D1%81%D0%B0%D0%B5%D0%B2&rft.btitle=%D0%9C%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D0%B8+%D1%83%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%81%D1%8B++%D0%B2+%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B5+%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0+%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE&rft.date=2017&rft.genre=book&rft.pages=28-35" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Руслан Арсанукаев: <cite style="font-style:italic"><span dir="auto" style="font-style:normal">Вайнахи и аланы</span></cite>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD+%D0%90%D1%80%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%BA%D0%B0%D0%B5%D0%B2&rft.btitle=%D0%92%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%85%D0%B8+%D0%B8+%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%8B&rft.genre=book" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Семенов Нану: <cite style="font-style:italic"><span dir="auto" style="font-style:normal">Туземцы Северовосточного Кавказа</span></cite>. Санкт-Петербург 1895.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2+%D0%9D%D0%B0%D0%BD%D1%83&rft.btitle=%D0%A2%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D1%86%D1%8B+%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0&rft.date=1895&rft.genre=book&rft.place=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Bashir Dalgat: <cite style="font-style:italic"><span dir="auto" style="font-style:normal">Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей / Подготовка издания и предисловие</span></cite>. Hrsg.: Институт мировой литературы имени А. М. Горького. 1892, ISBN 978-5-9208-0307-8, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>382</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=Bashir+Dalgat&rft.btitle=%D0%A0%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9+%D0%B1%D1%8B%D1%82+%D0%B8+%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5+%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE+%D1%87%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2+%D0%B8+%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D1%83%D1%88%D0%B5%D0%B9+%2F+%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0+%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%B8+%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5&rft.date=1892&rft.genre=book&rft.isbn=9785920803078&rft.pages=382" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Мальсагов З.: <cite style="font-style:italic"><span dir="auto" style="font-style:normal">Культурная работа в Чечне и Ингушии в связи с унификацией алфавитов</span></cite>. 1928, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3–11</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2+%D0%97.&rft.btitle=%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F+%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0+%D0%B2+%D0%A7%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B5+%D0%B8+%D0%98%D0%BD%D0%B3%D1%83%D1%88%D0%B8%D0%B8+%D0%B2+%D1%81%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D0%B8+%D1%81+%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B5%D0%B9+%D0%B0%D0%BB%D1%84%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2&rft.date=1928&rft.genre=book&rft.pages=3-11" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Victor Schnirelmann: <cite style="font-style:italic">Be Alans. Intellectuals and Politics in the North Caucasus in the 20th Century. -M.: New literary review.</cite> 2016, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>279</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=Victor+Schnirelmann&rft.btitle=Be+Alans.+Intellectuals+and+Politics+in+the+North+Caucasus+in+the+20th+Century.+-M.%3A+New+literary+review.&rft.date=2016&rft.genre=book&rft.pages=279" style="display:none"> </span></span>

</li>

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200430211642/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm">Ergebnisse der Volkszählung Russlands 2010,</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200430211642/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm">Excel-Tabelle 5, Zeile 188.</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.gks.ru%2Ffree_doc%2Fnew_site%2Fperepis2010%2Fperepis_itogi1612.htm">Originals</a></span> vom 30. April 2020 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.gks.ru</span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Philipp Trojer: <cite style="font-style:italic">Lebenswelten tschetschenischer Flüchtlinge in Österreich</cite>. (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://othes.univie.ac.at/31234/1/2014-01-17_0447197.pdf">univie.ac.at</a> [PDF]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=Philipp+Trojer&rft.btitle=Lebenswelten+tschetschenischer+Fl%C3%BCchtlinge+in+%C3%96sterreich&rft.genre=book" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomas Kunze: <cite style="font-style:italic">Der Tschetschenienkonflikt. Geschichte, Stereotypen und Ausblick</cite>. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kas.de/c/document_library/get_file?uuid=9527c6ad-af1c-9b65-187f-ea9b026c520d&groupId=252038">kas.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Tschetschenen&rft.au=Thomas+Kunze&rft.btitle=Der+Tschetschenienkonflikt.+Geschichte%2C+Stereotypen+und+Ausblick&rft.genre=book" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.focus.de/politik/experten/osthold/der-islam-fasste-erst-spaet-fuss-deshalb-bringt-tschetschenien-heute-so-viele-terrorkrieger-hervor_id_5083563.html"><i>Der Islam fasste erst spät Fuß: Deshalb bringt Tschetschenien heute so viele Terrorkrieger hervor</i></a> focus.de vom 13. November 2015, abgerufen am 5. Januar 2019.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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